Kubet: Sự khai sáng tư tưởng giáo dục triết học trẻ em của Lippmann đối với sự phát triển của giáo dục triết học trẻ em Trung Quốc là gì?
Matthew Lippmann là một nhà triết học và giáo dục đương đại nổi tiếng người Mỹ, người sáng lập triết học trẻ em, được mệnh danh là "cha đẻ của triết học trẻ em", ông đã cam kết cải thiện khả năng tư duy phản biện và khả năng tư duy độc lập của trẻ em, tập trung vào cách đưa các bài học triết học vào cuộc sống của trẻ em.
Để trau dồi khả năng tư duy phản biện, Lippmann đã thiết lập một khóa học đặc biệt—Triết học Trẻ em. Trung Quốc có truyền thống giáo dục hàng nghìn năm, và giáo dục truyền thống có đặc điểm riêng: chú trọng dạy kiến thức cơ bản và học thuộc lòng kiến thức sách vở. Kubet
Nhấn mạnh phẩm giá nghiêm khắc của giáo viên, học sinh tuyệt đối tuân theo quyền lực của giáo viên, v.v. Hầu hết các học sinh được đào tạo bởi hình thức giáo dục này đều không giỏi tư duy độc lập, thiếu trí tưởng tượng phong phú, thiếu khả năng tư duy logic mạnh mẽ, không thể trình bày rõ ràng suy nghĩ và quan điểm của mình, không tôn trọng ý kiến của người khác.
Nói tóm lại, kiến thức triết học nói chung của sinh viên Trung Quốc không cao.
Cho dù đó là chất lượng giáo dục hay "cải cách chương trình mới", một trong những mục đích là để sửa lỗi sai lầm này. Giáo dục triết lý cho trẻ em là liều thuốc tốt để chữa căn bệnh này.
Mặt khác, giáo dục triết học cho trẻ em có thể điều chỉnh sự mất cân đối giữa triết học và tâm lý học trong giáo dục trẻ em. Nghiên cứu về trẻ em có thể được chia thành nghiên cứu triết học và nghiên cứu tâm lý theo nghĩa không chặt chẽ, nghiên cứu trước đây bao gồm triết học trẻ em và nhân học trẻ em, nghiên cứu sau bao gồm sự phát triển của trẻ em và tâm lý học trẻ em.
Đánh giá từ tình hình nghiên cứu hiện tại, trong các khóa học do các trường cao đẳng, đại học cung cấp và thành tựu lý thuyết của các chuyên gia giáo dục trẻ em, hầu hết các nghiên cứu đều tập trung vào khía cạnh tâm lý mà bỏ qua khía cạnh triết học. Trẻ em chiếm tỷ lệ lớn nhất trong nhóm được giáo dục.
Ở góc độ của toàn bộ hệ thống giáo dục, giáo dục trẻ em là giáo dục cơ bản, là khâu giáo dục quan trọng nhất, có tác động sâu rộng đến toàn xã hội, thậm chí đến cả đất nước. Từ quan điểm phát triển cả đời của một cá nhân, giáo dục thời thơ ấu là nền tảng cho sự phát triển cả đời của một người và nó thường ảnh hưởng trực tiếp đến phương hướng phát triển của cá nhân.
Do đó, nghiên cứu về trẻ em cần phải toàn diện và tránh sự mất cân đối giữa triết học và tâm lý học đã nêu ở trên.
Sự ra đời của triết học dành cho trẻ em chắc chắn đã mang lại tác động mạnh mẽ đến giáo dục truyền thống, khẳng định vị trí thống trị của trẻ em trong việc học hỏi và nhấn mạnh việc trau dồi khả năng tư duy độc lập và khả năng tư duy phản biện của trẻ.
Nó ủng hộ việc thực hiện mục tiêu giáo dục cuối cùng là "nghĩ về bản thân" thông qua câu hỏi nhóm và đối thoại triết học trong lớp học triết học, đồng thời thiết lập một mô hình giảng dạy mới về mối quan hệ giáo viên-học sinh bình đẳng và tương tác đa chiều. Điều này có ý nghĩa soi sáng rất lớn để nước ta đẩy mạnh chất lượng giáo dục, phê phán lối giáo dục thi cử coi trọng kiến thức hơn năng lực, nâng cao giáo dục cơ bản.
(1) Coi trọng giá trị giáo dục độc đáo của triết lý giáo dục trẻ em
Kể từ khi tạo ra giáo dục triết học cho trẻ em vào những năm 1970, ảnh hưởng của giáo dục triết học cho trẻ em đã dần dần mở rộng từ Hoa Kỳ ra thế giới. Các tài liệu giảng dạy về giáo dục triết học cho trẻ em đã được dịch sang hơn 20 ngôn ngữ và phổ biến ở hơn 50 quốc gia và khu vực, đồng thời các cơ sở giáo dục triết học cho trẻ em cũng có mặt khắp nơi trên thế giới.
Lý do tại sao giáo dục triết học cho trẻ em có thể đạt được những thành tựu đáng kể như vậy là ngoài sức hấp dẫn độc đáo của nó trong việc phát triển tư duy một cách hiệu quả, nó còn được đánh giá cao ngay từ khi bắt đầu quảng bá các đặc điểm thử nghiệm của quốc gia và khu vực.
Năm 1997, nước ta đưa ra ý tưởng giáo dục triết học cho trẻ em, cũng trong năm đó, nước ta bắt đầu chính thức thực hiện kế hoạch giáo dục chất lượng. Trong 20 năm qua, chất lượng giáo dục đã trở thành mô hình cải cách giáo dục toàn quốc từ Bộ Giáo dục đến giáo viên và học sinh.
Tuy nhiên, giáo dục triết học cho trẻ em mới chỉ là vấn đề được một số ít chuyên gia, học giả nghiên cứu và chỉ là một khóa học thử nghiệm do một số trường thực nghiệm thực hiện.
Trên thực tế, chỉ có đi sâu diễn giải tư tưởng triết học giáo dục trẻ em và đào sâu nội hàm đằng sau triết lý giáo dục trẻ em, chúng ta mới thấy rằng giáo dục triết học trẻ em là một cách thiết thực để giải quyết vấn đề làm thế nào để thực hiện đúng chất lượng giáo dục ở nước ta.
Nội hàm của triết lý giáo dục trẻ em là rèn luyện khả năng tư duy độc lập của trẻ em nhất quán với cốt lõi của giáo dục chất lượng là đào tạo con người phát triển toàn diện, cũng có thể nói, rèn luyện năng lực tư duy độc lập của con người là một bộ phận quan trọng của việc đào tạo con người toàn diện. phát triển tròn.
Từ đó có thể thấy rằng, chúng ta nên hết sức coi trọng giá trị giáo dục độc đáo trong những tư tưởng triết học giáo dục trẻ em của Lippmann, học hỏi và tiếp thu những yếu tố hợp lý có lợi cho sự phát triển chất lượng giáo dục nước nhà, từng bước đào sâu tư tưởng sâu sắc. bản chất của giáo dục triết học của trẻ em, và đưa chúng vào chất lượng giáo dục của đất nước chúng tôi trong quá trình giáo dục.
(2) Tích cực xây dựng giáo trình bản địa hóa giáo dục triết học cho trẻ em
Kể từ lần đầu tiên giới thiệu triết học trẻ em ở nước tôi vào năm 1997, khóa học triết học trẻ em đã thu hút sự chú ý của khá nhiều học giả và nhà giáo dục, và các nghiên cứu và khám phá có liên quan về lý thuyết và thực hành triết học trẻ em đã được thực hiện.
Nghiên cứu lý thuyết chủ yếu là giới thiệu ngắn gọn những suy nghĩ của Lippmann về giáo dục triết học cho trẻ em, và khám phá thực tế chủ yếu là thiết lập các khóa học triết học cho trẻ em và phát triển tài liệu giảng dạy tại trường học.
Việc thực hành các khóa học triết học dành cho trẻ em ở Trung Quốc thể hiện một đặc điểm chính.Cho dù đó là trường tiểu học Ga Nam Đường sắt Côn Minh ở Vân Nam, trường tiểu học Liuyi ở quận Dương Phố, Thượng Hải hay các trường thực nghiệm khác cố gắng cung cấp các khóa học triết học cho trẻ em, sách giáo khoa mà họ sử dụng đều do nhà trường biên soạn độc lập tại trường, về tài liệu giảng dạy, hầu như không có trường nào sử dụng tài liệu giảng dạy phiên bản "IAPC" do "Viện vì sự tiến bộ của triết học trẻ em" Hoa Kỳ biên soạn.
Lý do của hiện tượng này là một mặt, sách giáo khoa "IAPC" đã không được tái bản kể từ lần xuất bản đầu tiên vào năm 1997. Những sách giáo khoa này gần như hết hàng trên thị trường và rất khó để các trường thực nghiệm thu thập thông tin. về vấn đề này.
Mặt khác, hầu hết các học giả và nhà giáo dục đều cho rằng phiên bản sách giáo khoa "IAPC" là sách giáo khoa bản địa hóa dành cho học sinh Mỹ, phù hợp với học sinh sống ở môi trường Bắc Mỹ, tuy nhiên bộ sách giáo khoa này không phù hợp với học sinh Trung Quốc .
Việc xây dựng nội địa hóa sách giáo khoa triết học dành cho trẻ em cần dựa trên cơ sở nghiên cứu sâu về phiên bản "IAPC" của sách giáo khoa. Phiên bản “IAPC” của giáo trình đã được dịch ra nhiều ngôn ngữ và phổ biến tại hơn 50 quốc gia trên thế giới.
Nó đã nhận được kết quả tốt trong việc giảng dạy của hơn 5.000 trường tiểu học và trung học ở Hoa Kỳ. Điều này đủ để giải thích tính hợp lý trong cách sắp xếp nội dung của bộ sách giáo khoa này và tính khoa học trong phương pháp dạy học.
Triết lý của trẻ em có thể phổ biến ở các nước khác, tại sao không ở Trung Quốc? Chưa từng có học giả trong nước nào tiến hành phân tích chi tiết và chuyên sâu về ấn bản "IAPC" của sách giáo khoa, vậy tại sao lại đi đến kết luận rằng sách giáo khoa này không phù hợp với trẻ em Trung Quốc? Đối với việc giới thiệu giáo dục triết học cho trẻ em, bạn có thể muốn bắt đầu với phiên bản "IAPC" của sách giáo khoa.
Việc địa phương hóa sách giáo khoa triết học dành cho trẻ em không thể xóa bỏ các yếu tố cơ bản ban đầu của triết học dành cho trẻ em vì truyền thống Trung Quốc, và cần có sự điều chỉnh thích hợp của cả hai.
Việc xây dựng sách giáo khoa ở trường học cần dựa trên cơ sở nghiên cứu sâu sắc sách giáo khoa phiên bản "IAPC", tiếp thu kinh nghiệm quý báu của Lippmann trong việc viết tiểu thuyết triết học dành cho trẻ em, học hỏi từ cách trình bày, sắp xếp nội dung và cấu trúc của nó, và có chuyên gia tổ chức biên soạn sách giáo khoa chuyên ngành, đồng thời nỗ lực phát triển tài liệu giảng dạy tại trường học mới có thể đạt được hiệu quả giảng dạy như nhau.
Ngoài ra, theo chiều ngang giữa các trường cùng cấp và các trường liền kề theo chiều dọc phải tiến hành phát triển tài liệu giảng dạy và trao đổi kinh nghiệm trong việc thiết lập các khóa học triết học cho trẻ em để đảm bảo rằng giáo dục triết học cho trẻ em của đất nước tôi có thể trở thành một khóa học xuyên suốt từ mẫu giáo đến trung học. Làm cho ảnh hưởng của triết học đối với sinh viên trở thành một quá trình liên tục và kéo dài.
Việc phát triển bản địa hóa sách giáo khoa triết học dành cho trẻ em cũng cần chú ý đến sự kết hợp chặt chẽ với văn hóa truyền thống Trung Quốc. Triết học truyền thống Trung Quốc có một lịch sử lâu dài, chủ yếu liên quan đến triết học về cuộc sống và đạo đức.
Triết học truyền thống Trung Quốc tập trung vào việc theo đuổi lĩnh vực tinh thần của con người, nhấn mạnh kinh nghiệm, hiển linh, tu thân và tu dưỡng bản thân; triết học phương Tây tập trung vào tư duy thận trọng và phân tích logic.
Nếu cả hai có thể được kết hợp một cách hữu cơ, thì thứ sẽ được trau dồi là một con người có lý trí được trau dồi. Nền văn hóa truyền thống rộng lớn và sâu sắc của Trung Quốc có thể trở thành mảnh đất màu mỡ cho triết học của trẻ em, và những câu chuyện thần thoại và truyền thuyết cổ xưa, truyện ngụ ngôn và những việc làm của danh nhân đều có thể được sử dụng làm phương tiện truyền tải triết lý cho trẻ em.
Phần mà triết lý của trẻ em được tích hợp với văn hóa truyền thống Trung Quốc sẽ dễ dàng được công chúng chấp nhận hơn.
(3) Chú trọng bồi dưỡng đội ngũ giáo viên dạy triết thiếu nhi chuyên trách
Là một phần quan trọng trong giáo dục triết học cho trẻ em, giáo viên đóng vai trò then chốt trong quá trình cung cấp các khóa học triết học cho trẻ em.
Trong thực tiễn dạy triết học cho trẻ em ở nước ta, phần lớn giáo viên dạy triết học là giáo viên người Trung Quốc hoặc giáo viên tư tưởng, đạo đức, ngoại trừ một chút tiếp xúc với triết học Mác trong trường học, các em rất ít có cơ hội tiếp xúc với triết học. , điều này cũng dẫn đến những vấn đề này.Giáo viên dạy các lớp triết học dành cho trẻ em cần nâng cao kiến thức triết học của chính mình.
Việc giới thiệu triết học cho trẻ em ở nước ta tương đối muộn, giáo dục triết học cho trẻ em vẫn còn ở giai đoạn sơ khai, điều này đòi hỏi phải có một nhóm giáo viên triết học cho trẻ em chất lượng cao để giúp phát triển giáo dục triết học cho trẻ em.
Việc phổ cập triết lý cho trẻ trước hết phụ thuộc vào sự điều chỉnh tích cực của giáo viên và thay đổi quan niệm giáo dục. Việc trau dồi khả năng tư duy phê phán và khả năng suy luận logic của trẻ em không chỉ dựa vào các khóa học triết học dành cho trẻ em được thiết kế đặc biệt.
Các hoạt động giáo dục khác trong giáo dục nhà trường cũng có thể trở thành nguồn tài nguyên giáo dục triết học trẻ em chất lượng cao, điều này đòi hỏi giáo viên phải nhận ra đặc điểm xuyên suốt của các hoạt động giáo dục và chú ý đến chương trình giảng dạy tiềm ẩn nhằm thúc đẩy sự khám phá độc lập và tư duy tích cực của học sinh về mọi mặt.
Thứ hai, những giáo viên chịu trách nhiệm dạy triết học cho trẻ em nên được đào tạo đặc biệt. Ở giai đoạn này ở nước ta chưa có cơ sở nào chuyên đào tạo giáo viên dạy triết học cho trẻ em như “Viện Xúc tiến Triết học Trẻ em” của Hoa Kỳ.
Nhiệm vụ này hoàn toàn có thể được đảm nhận bởi các khoa triết học của các trường đại học. Hiện tại, hầu như tất cả các học giả tiến hành nghiên cứu về giáo dục triết học cho trẻ em đều xuất thân từ giới giáo dục, và giới triết học dường như không mấy quan tâm đến sự phát triển triết học của trẻ em.
Việc thiết lập sự hợp tác giữa trường thực nghiệm và khoa triết học của trường đại học có thể một mặt đào tạo giáo viên triết học trẻ em cấp cao hơn cho các khóa triết học trẻ em, và quan trọng hơn, nó có thể thu hút sự chú ý của giới triết học đối với triết học trẻ em thông qua cách này, và đi sâu vào việc hình thành và phát triển triết học trẻ em Cơ sở triết học của sự phát triển đảm bảo chắc chắn hơn cho sự phát triển triết học trẻ em.
Ngược lại, sự tồn tại của triết học dành cho trẻ em cũng mang lại những khả năng mới cho sự phát triển của chính bộ phận triết học, tiếp thêm năng lượng mới và đạt được kết quả đôi bên cùng có lợi.
